pastel ve duru bir yeşil, ikinci perde
bir zamanlar bildiğin maviliğin ortasında bir savaş.
süzülürken aşağı, yankılanıyor ses
yeraltındaki donmuş suların çevresinde
jüpiter, satürn, oberon, miranda
ve titania, neptün, titan
yıldızlar korkabilir...
göz kamaştıran burçlar titrek titrek kanat çırpıyor
blam pow pow
merdiven ürkütüyor orda olan dan dare’i
pastel ve duru bir yeşil
ses kuşatıyor donmuş suları aşağıda
pastel ve duru bir yeşil
ses kuşatıyor donmuş suları
yeraltındaki.
pink floyd - the piper at the gates of dawn albümünden.
astronomy domine
(barrett) 4:12
lime and limpid green, a second scene
a fight between the blue you once knew.
floating down, the sound resounds
around the icy waters underground.
jupiter and saturn, oberon, miranda
and titania, neptune, titan.
stars can frighten.
blinding signs flap,
flicker, flicker, flicker blam. pow, pow.
stairway scare dan dare who’s there?
lime and limpid green
the sounds surrounds the icy waters underground
lime and limpid green
the sounds surrounds the icy waters underground.
astronomy domine
(barrett) 4:12
lime and limpid green, a second scene
a fight between the blue you once knew.
floating down, the sound resounds
around the icy waters underground.
jupiter and saturn, oberon, miranda
and titania, neptune, titan.
stars can frighten.
blinding signs flap,
flicker, flicker, flicker blam. pow, pow.
stairway scare dan dare who’s there?
lime and limpid green
the sounds surrounds the icy waters underground
lime and limpid green
the sounds surrounds the icy waters underground.
http://www.intihar.de intiharın tarihçesi, felsefesi, yöntemleri.
kendini asmak: bir kimsenin, boynundan iple yüksekçe bir yere kendini asması, kendi ağırlığı ile ipin çekilmesidir. intihar için kişinin çok yüksek bir yer saçmesi gerekmez. yerden 40-50 cm. yukarda bir noktaya bile ası yapılabilir. örneğin; bir kapı koluna bağlanan ipin boyundan geçirilerek, vücut ağırlığının yere verilmesiyle de intihar gerçekleştirilebilir.
asılma sonuçunda, kısa bir süre içinde bilinç kaybolur. ölüme ise aşağıdaki sebeplerden biri veya birkaçı birlikte yolaçar:
1) solunum yolunun kapanması sonucu “asfiksi”.
2) boyundaki damarların sıkışmasıyla “beynin kansız kalması”.
3) omurilik halkalarından birinin çıkması veya kırılmasıyla “medulla spinalinin kopması”.
4) boyundaki ipin deriye ansızın dış bir darbe yapması sonucu “inhibisyon”.
kendini boğmak: bir kimsenin ip, eşarp, kravat, kemer vb. şeylerle kendi boynunu sıkmasıdır. çoğu kimse boynunu direk olarak sıkmak yerine, boyunlarına bağladıkları şeyin arasına bir çubuk geçirerek sıkışana kadar çevirmekte veya bağladıkları düğümlü şeyin diğer ucunu ayaklarına bağlayarak gerdirmektedirler.
bu yöntemde de kısa sürede bilinç kaybı meydana gelmekte ve asfiksiden ölüm olmaktadır.
kendini yüksekten atmak: kişinin yüksek bir yerden atlaması sonucu ölüm olabilir. pencere ve balkon gibi yerlerden atlanmasıyla, şiddetli bir şekilde yere çarpma sonucu beyin kanaması veya organların parçalanmasıyla travma ölüme sebep olur.
kendini suya atmak: bu yöntemde kişiler kurtulma ihtimalini azaltmak amacıyla el ve ayaklarını bağlarlar veya boyunlarına ağır bir cisim bağlayarak suya atlarlar.
bu yöntem genellikle, önceden başka yöntemleri denedikleri halde ölüme ulaşmayan kişilerce tercih edilmektedir. solunum yolunun suyla dolması sonucu ölüm olabileceği gibi, yüksek bir yerden suya atlanmışsa, dış darbe sonucu da olur.
intihar.de
asılma sonuçunda, kısa bir süre içinde bilinç kaybolur. ölüme ise aşağıdaki sebeplerden biri veya birkaçı birlikte yolaçar:
1) solunum yolunun kapanması sonucu “asfiksi”.
2) boyundaki damarların sıkışmasıyla “beynin kansız kalması”.
3) omurilik halkalarından birinin çıkması veya kırılmasıyla “medulla spinalinin kopması”.
4) boyundaki ipin deriye ansızın dış bir darbe yapması sonucu “inhibisyon”.
kendini boğmak: bir kimsenin ip, eşarp, kravat, kemer vb. şeylerle kendi boynunu sıkmasıdır. çoğu kimse boynunu direk olarak sıkmak yerine, boyunlarına bağladıkları şeyin arasına bir çubuk geçirerek sıkışana kadar çevirmekte veya bağladıkları düğümlü şeyin diğer ucunu ayaklarına bağlayarak gerdirmektedirler.
bu yöntemde de kısa sürede bilinç kaybı meydana gelmekte ve asfiksiden ölüm olmaktadır.
kendini yüksekten atmak: kişinin yüksek bir yerden atlaması sonucu ölüm olabilir. pencere ve balkon gibi yerlerden atlanmasıyla, şiddetli bir şekilde yere çarpma sonucu beyin kanaması veya organların parçalanmasıyla travma ölüme sebep olur.
kendini suya atmak: bu yöntemde kişiler kurtulma ihtimalini azaltmak amacıyla el ve ayaklarını bağlarlar veya boyunlarına ağır bir cisim bağlayarak suya atlarlar.
bu yöntem genellikle, önceden başka yöntemleri denedikleri halde ölüme ulaşmayan kişilerce tercih edilmektedir. solunum yolunun suyla dolması sonucu ölüm olabileceği gibi, yüksek bir yerden suya atlanmışsa, dış darbe sonucu da olur.
intihar.de
karanlığa küfredeceğine mum yak.
yeni bilgiç adayı. hoşgeldin diyoruz.
konuşma balonu anlamındaki ingilizce kelime.
eric clapton´ın robert johnson şarkılarını çaldığı albümdür. şarkılar aslına uygun çalınmaya çalışılmıştır yani crossroads kadar değiştirmemiştir eric baba.
1. when you got a good fried
2. little queen of spades
3. they are red hot (albümdeki en eğlenceli parça)
4. me and the devil blues
5. traveling riverside blues (2. en eğlenceli parça)
6. last fair deal gone down
7. stop breaking down blues
8. milkcow s calf blues
9. kind hearted woman blues
10. come on in my kitchen
11. if i had possession over judgement day
12. love in vain
13. 32 20 blues
14. hell hound on my trail
albümün üzerinde kocaman bir copy protected çıkartması bulunmasına rağmen bir arkadaşım cdyi kendine kopyalamış ve hayatının dalgasını geçmiştir.
1. when you got a good fried
2. little queen of spades
3. they are red hot (albümdeki en eğlenceli parça)
4. me and the devil blues
5. traveling riverside blues (2. en eğlenceli parça)
6. last fair deal gone down
7. stop breaking down blues
8. milkcow s calf blues
9. kind hearted woman blues
10. come on in my kitchen
11. if i had possession over judgement day
12. love in vain
13. 32 20 blues
14. hell hound on my trail
albümün üzerinde kocaman bir copy protected çıkartması bulunmasına rağmen bir arkadaşım cdyi kendine kopyalamış ve hayatının dalgasını geçmiştir.
üst tarafta internet artık çok yararlı bilgilere sahip deniyor ama aşağıda birilerine birşeyler öğretmeye çalışmıyoruz deniyor. bu bir tezat sayılır mı? yoksa ben .ötümden fazla mı salladım?
(bkz: tıp bayramı)
insan ve insan yaşamına saygıyı ifade eden 14 mart tıp bayramınızı kutluyorum. insan yaşamına değer verme, asırlar boyu belirli bir felsefe içerisinde gelişmiş ve serpilmiştir. insan ve yaşam felsefesi, her zaman tıp gelişiminde temel nokta olmuştur.
yazılı hiçbir eseri bulunmayan, ancak başkalarının yazdıkları ile düşüncelerini öğrenebildiğimiz "sokrates", özellikle ahlak konusu ile ilgilenen bir filozof olarak erdem ve bilginin aynı olduğunu vurgulamıştır. bilgi insanı doğru eyleme, bilgisizlik ise yanlış eyleme götürmektedir. bilgi konusunda sokrates’in çok ünlü bir sözü bulunmaktadır. "bildiğim tek şey hiçbir şey bilmediğimdir". bu sözle, insanların kendini bilgili sanma kuruntularının, gerçek bilgiye ulaşmada büyük bir engel olduğunu ifade etmektedir. bu konuda kendini tanıyan bilen insan; kendine yarayan şeyi yapacak, kendini tanımayan ise, kendi zararına olanı yapacaktır. bu nedenle doğru bilgi her şeyin kaynağı olarak kabul edilmelidir. bir insanın iyiyi yapmamasının temel nedeni, yine bilgisizlik veya eksik bilgidir. sonuçta kimsenin bilerek kötülük yapmayacağı, bilgisizlik nedeni ile bunu yaptığı önemli bir yaşam felsefesi olmalıdır. bilgisizlik iyiyi kötüden ayırt edememe sonucunu ortaya çıkartmaktadır.
felsefe ve tıp, kendini tanımanın öteki adı olmaya devam edecektir. diğer taraftan insanın bizzat kendisini anlamak üzere kendisine yönelmesi ve bu yönde kazanılan bilgiler, örtülü bir biçimde pek farkına varılmasa da, diğer bilgilerin temeli durumunda olmuştur. böylece diğer bilim dalları ortaya çıkmıştır. "kendini bil" buyruğunun bir bakıma bilimin başlangıç noktası olduğunu doğru anlamak gereklidir.
insan yalnızca bilen bir varlık değil, aynı zamanda davranış içerisinde bir varlıktır. insan gibi doğa da sürekli hareket halindedir. insan davranışları ile doğadaki diğer hareketler arasındaki farklılık ya da ayırt edici özellikler nelerdir? işte burada ahlak kavramı ortaya çıkmaktadır. bu kavram ile birlikte "etik" kavramının birlikte kullanıldığını görürüz. "ethik" kavramı, yunanca ethos’dan gelmektedir ve hareket anlamındadır. etik, kısaca bireylerin karakterlerini ifade etmektedir. ahlak ve etik arasında da bir ayrım yapmak doğru olur. bununla birlikte her iki sözcükte "töre" "gelenek" "alışkanlık" anlamlarına sahiptir. toplumlar da ahlak değerlerinin çokluğuna karşılık, etik ve tıbbi etik tekdir.
insan davranışlarını "iyi" yada "kötü", "erdemli" ya da "ahlak-dışı" olarak nitelendiririz. bütün bu kavramlar insanın bireysel olduğu kadar sosyolojik bir varlık olmasından kaynaklanmaktadır. "vicdan nedir"? "erdem nedir"? tıp, bu tartışmaların içerisinde insanın bireysel varlığına saygı ile başlamıştır. bireysel olarak, insan sağlığına önem vermek, diğer bir insana yardım etmek ile devam etmiştir. böylece insanın sosyolojik bir varlık olması gücü artmıştır. insanlık tarihindeki ilk tıbbi uygulamalarda. anadolu ve mısır uygarlıklarında bunlar açık olarak görülmüş ve daha sonra ibn-i sina döneminde yeni kavramlar ile gelişmiştir.
"güzel ve ideal insan" felsefesi ve düşlerinin temelinde, hepimizin insan olduğunun bilinmesi bulunmaktadır. o halde 14 mart tıp bayramı insan tıp ve etik konusundaki doğruların ve bu doğruların tek olduğunun bayramıdır. 14 mart tıp bayramı sadece hekimlere ve hastalara yönelik bir bayram değil insan varlığına yönelik bir bayramdır ve evrenseldir.
prof.dr. alper akinoğlu
çukurova üniversitesi rektörü
yazılı hiçbir eseri bulunmayan, ancak başkalarının yazdıkları ile düşüncelerini öğrenebildiğimiz "sokrates", özellikle ahlak konusu ile ilgilenen bir filozof olarak erdem ve bilginin aynı olduğunu vurgulamıştır. bilgi insanı doğru eyleme, bilgisizlik ise yanlış eyleme götürmektedir. bilgi konusunda sokrates’in çok ünlü bir sözü bulunmaktadır. "bildiğim tek şey hiçbir şey bilmediğimdir". bu sözle, insanların kendini bilgili sanma kuruntularının, gerçek bilgiye ulaşmada büyük bir engel olduğunu ifade etmektedir. bu konuda kendini tanıyan bilen insan; kendine yarayan şeyi yapacak, kendini tanımayan ise, kendi zararına olanı yapacaktır. bu nedenle doğru bilgi her şeyin kaynağı olarak kabul edilmelidir. bir insanın iyiyi yapmamasının temel nedeni, yine bilgisizlik veya eksik bilgidir. sonuçta kimsenin bilerek kötülük yapmayacağı, bilgisizlik nedeni ile bunu yaptığı önemli bir yaşam felsefesi olmalıdır. bilgisizlik iyiyi kötüden ayırt edememe sonucunu ortaya çıkartmaktadır.
felsefe ve tıp, kendini tanımanın öteki adı olmaya devam edecektir. diğer taraftan insanın bizzat kendisini anlamak üzere kendisine yönelmesi ve bu yönde kazanılan bilgiler, örtülü bir biçimde pek farkına varılmasa da, diğer bilgilerin temeli durumunda olmuştur. böylece diğer bilim dalları ortaya çıkmıştır. "kendini bil" buyruğunun bir bakıma bilimin başlangıç noktası olduğunu doğru anlamak gereklidir.
insan yalnızca bilen bir varlık değil, aynı zamanda davranış içerisinde bir varlıktır. insan gibi doğa da sürekli hareket halindedir. insan davranışları ile doğadaki diğer hareketler arasındaki farklılık ya da ayırt edici özellikler nelerdir? işte burada ahlak kavramı ortaya çıkmaktadır. bu kavram ile birlikte "etik" kavramının birlikte kullanıldığını görürüz. "ethik" kavramı, yunanca ethos’dan gelmektedir ve hareket anlamındadır. etik, kısaca bireylerin karakterlerini ifade etmektedir. ahlak ve etik arasında da bir ayrım yapmak doğru olur. bununla birlikte her iki sözcükte "töre" "gelenek" "alışkanlık" anlamlarına sahiptir. toplumlar da ahlak değerlerinin çokluğuna karşılık, etik ve tıbbi etik tekdir.
insan davranışlarını "iyi" yada "kötü", "erdemli" ya da "ahlak-dışı" olarak nitelendiririz. bütün bu kavramlar insanın bireysel olduğu kadar sosyolojik bir varlık olmasından kaynaklanmaktadır. "vicdan nedir"? "erdem nedir"? tıp, bu tartışmaların içerisinde insanın bireysel varlığına saygı ile başlamıştır. bireysel olarak, insan sağlığına önem vermek, diğer bir insana yardım etmek ile devam etmiştir. böylece insanın sosyolojik bir varlık olması gücü artmıştır. insanlık tarihindeki ilk tıbbi uygulamalarda. anadolu ve mısır uygarlıklarında bunlar açık olarak görülmüş ve daha sonra ibn-i sina döneminde yeni kavramlar ile gelişmiştir.
"güzel ve ideal insan" felsefesi ve düşlerinin temelinde, hepimizin insan olduğunun bilinmesi bulunmaktadır. o halde 14 mart tıp bayramı insan tıp ve etik konusundaki doğruların ve bu doğruların tek olduğunun bayramıdır. 14 mart tıp bayramı sadece hekimlere ve hastalara yönelik bir bayram değil insan varlığına yönelik bir bayramdır ve evrenseldir.
prof.dr. alper akinoğlu
çukurova üniversitesi rektörü
(bkz: independence diyor ki) tadında olmuş afiş ama iyidir, hoştur, hakkıdır.
bu arada afiş bize gösteriyor ki sözlüğümüzün acilen bir logoya ihtiyacı vardır.
bu arada afiş bize gösteriyor ki sözlüğümüzün acilen bir logoya ihtiyacı vardır.
(bkz: embesil)
ikisi de çok güzel olan afişlerden sozluk.jpg olanı sozlukx.jpg´den biraz daha iyi olmuş kanımca. sanat yapmak da bu oluyormuş demekki dedirten afişleri hazırladığı için serdar abay´a teşekkürler.
(bkz: 376)
neden bekliyorsun?
bu sözlük, duygu ve düşüncelerini özgürce paylaştığın bir platform, hislerini tercüme eden özgür bilgi kaynağıdır.
katkıda bulunmak istemez misin?