almanca fakat, ama manalarina gelen baglac. rsi sanki yutulmus gibi telafuz edilir.
aldatilmis insanin yasadigi ask acisiyla dalga gecenlerin pek severek kullandigi sözcük.
(bkz: boynuzlanmak)
(bkz: boynuzlanmak)
tek farkimiz ymiz: ameliye
yazilanlari okuyunca büyük cografyalara yayilmis hicbir dinin baskasinin "malini cal, kimseyle zenginliklerini haklica paylasma, dayanismada bulunma" vb beyanatlarda bulunmadigi gerceginin isigi altinda islam’i diger dinlerden öne cikarmaya calisan baslik.
islam’in özünde her ne kadar dayanisma, birbirini gözetme, acima vb. gibi insani duygular yer alsa da sirtindaki hirkasiyla abd’de ciftliklerde yasayan, malta’larda tatil yapan, orasinin burasini öptüren sarlatanlarin da(!) inandigi bir din olan islam’in diger nispeten büyük acilimli dinlerden en büyük farki olan hayatin her noktasina müdahele etmesi durumudur.
dinin sadece ve sadece kisisel alani kapsamasi gerektigi genel-gecer prensibini gözardi eden her türlü dinsel modelde oldugu gibi insan faktörünün cehennemle tehdit edildigi farazilerine dayanan ekonomi modelleri ne kadar etkili olabilir ki?
ayni sorun nitekim batililasma basligi altinda irdelendigi gibi halkin dolayisiyla insan psikolijisinin tepeden inmelere karsi direncle yüzlestigi diger modellerde de cikmaktadir.
vehasil kelam carpik uygulamalarin da görülebildigi islami ekonomik model ancak ve ancak insanligin "biz" oldugu günde uygulanabilir hristiyanlikta, budizmde veya sosyalizmde oldugu gibi. bu ise insan sosyalitesindeki evrimlesme tarihinin ortak paylasimi olan egitime baglidir; yoksam ne sopaya ne de kötü gececek sözde ebedi hayata.
(bkz: golge etme baska ihsan istemem)
islam’in özünde her ne kadar dayanisma, birbirini gözetme, acima vb. gibi insani duygular yer alsa da sirtindaki hirkasiyla abd’de ciftliklerde yasayan, malta’larda tatil yapan, orasinin burasini öptüren sarlatanlarin da(!) inandigi bir din olan islam’in diger nispeten büyük acilimli dinlerden en büyük farki olan hayatin her noktasina müdahele etmesi durumudur.
dinin sadece ve sadece kisisel alani kapsamasi gerektigi genel-gecer prensibini gözardi eden her türlü dinsel modelde oldugu gibi insan faktörünün cehennemle tehdit edildigi farazilerine dayanan ekonomi modelleri ne kadar etkili olabilir ki?
ayni sorun nitekim batililasma basligi altinda irdelendigi gibi halkin dolayisiyla insan psikolijisinin tepeden inmelere karsi direncle yüzlestigi diger modellerde de cikmaktadir.
vehasil kelam carpik uygulamalarin da görülebildigi islami ekonomik model ancak ve ancak insanligin "biz" oldugu günde uygulanabilir hristiyanlikta, budizmde veya sosyalizmde oldugu gibi. bu ise insan sosyalitesindeki evrimlesme tarihinin ortak paylasimi olan egitime baglidir; yoksam ne sopaya ne de kötü gececek sözde ebedi hayata.
(bkz: golge etme baska ihsan istemem)
bilimin ticari faydaya dökülmesini saglayan uzmanlardir. bu durum daha cok arastirma fonu kapmayla alakalidir. kendi cebinden koymadan yüksek bütceli ve uzun soluklu arastirma yapabilmenin ön kosulu olan kaynak bulabilmeyi saglayan nadir ülkelerden birisi oldugu icin abd’den bu tarz arastirmalar daha yogun bir sekilde yola cikmaktadir.
üniversite-sanayi ya da arastirmaci-sanayi isbirliginin yayginlasmadigi ülkemizde bu gibi arastirmalarin olamamasi bizim azgelismisligimizle alakali oldugu gibi sermaye yetersizligi, vizyonsuzluk, rüsvetcilik, haziryiyicilik vb. kriterlerle alakalidir.
üniversite-sanayi ya da arastirmaci-sanayi isbirliginin yayginlasmadigi ülkemizde bu gibi arastirmalarin olamamasi bizim azgelismisligimizle alakali oldugu gibi sermaye yetersizligi, vizyonsuzluk, rüsvetcilik, haziryiyicilik vb. kriterlerle alakalidir.
(bkz: iki ucu boklu degnek)
ispanya basbakani ile rte’nin inisiyatifinde kurulmus olan medeniyetler ittifaki isimli organizasyona muhammed karikatürlerinden dolayi 200.000 dolarlik rüsveti bagis altinda harcamayi vaad etmis ülke. insanlarin masum duygulariyla oynayan bu ülkenin karikatürüstlerinin yapmis oldugunu örtmeyi para denilen meta ile yapmaya calisan bu dünyanin bu kücük ama zengin ülkesini izinizle fakir ve onurlu bir sekilde magmaya yolluyorum. ciuwwwwww
(bkz: bos ol bos ol bos ol)
almanyada langnese ismine sahip dondurma markasi.
mac özetlerini sunan programlarin izlenme oranlarini altüst ettigi ülkenin kitaplarin özetlerini okuyan basbakani.
#395782
#395782
gerekliyse ve büste yeni bir yer bulunacaksa neden yapilmasin eylemi. kac küsür yillik cumhuriyeti ve onun kurucusu atatürkü 12 eylül döneminin sabik generalleri gibi büstlerde yasatmaya calisiyorsak yaziklar olsun bize.
cogunlukla kendini ifade etmekte zorluk ceken, sorgulama konusunda sadece kendi gözlemlerine, fikriyatina bagimli kalan ve kendini digerlerinin bakis acilarindan mahrum birakan, bir baskasinin gözünden üzülmeyi, sev(il)meyi, asik olmayi, gezmeyi, görmeyi, gerilmeyi bilemeyen, at gözlüklerine mahkum olan insandir.
nihilist bir acidan bakilirsa "ne diye okursun bre aptal olur" insan. nasilsa varsin. okusan ne olur, okumasan ne olur?
nihilist bir acidan bakilirsa "ne diye okursun bre aptal olur" insan. nasilsa varsin. okusan ne olur, okumasan ne olur?
ash’in dötü sikistigi zaman "atil kurt" mantigiyla sürekli dadandigi caaaanim pokemona yapilan iskence. pikachu’nun secildikten sonraki eylemi icin ise bkz: atil pikachu.
itiraf.com’da neden 31 sayisinin kullanildiginin aydinlatildigi eylem. itiraf asagidaki gibidir:
ferhat30; cinsiyet: erkek; yaş: 34; il: ankara
osmanlı zamanında, insanlar küfür etmek isteyip de dilleri varmadığı zaman, o küfürün ´ebced´ hesabındaki karşılığını söylerlermiş. mesela i.ne kelimesi 58 sayısına denk geldiği için "lan 58’in evladı" falan şeklinde... ayrıca malum eylem için "el çekmek" tabiri kullanılırmış eskiden. el kelimesinin ebced’deki karşılığı 31’dir. (elif = 1, lam=30, elif+lam=31) insanlar aman çocuklar duymasın, aman ayıp olmasın derken "el çekmek" yerine "31 çekmek" lafını kullanır olmuşlar. gel zaman git zaman , "el çekmek" fiili unutulmuş, ve sayılı hali baki kalmış. site ahalisinin bilgisine...
ferhat30; cinsiyet: erkek; yaş: 34; il: ankara
osmanlı zamanında, insanlar küfür etmek isteyip de dilleri varmadığı zaman, o küfürün ´ebced´ hesabındaki karşılığını söylerlermiş. mesela i.ne kelimesi 58 sayısına denk geldiği için "lan 58’in evladı" falan şeklinde... ayrıca malum eylem için "el çekmek" tabiri kullanılırmış eskiden. el kelimesinin ebced’deki karşılığı 31’dir. (elif = 1, lam=30, elif+lam=31) insanlar aman çocuklar duymasın, aman ayıp olmasın derken "el çekmek" yerine "31 çekmek" lafını kullanır olmuşlar. gel zaman git zaman , "el çekmek" fiili unutulmuş, ve sayılı hali baki kalmış. site ahalisinin bilgisine...
okulda osmanli tarihini sebepleriyle ve sonuclariyla irdeletmeden, sadece lalalarini, sokullularini, 1.lerini, 2.lerini, 3.lerini, 4.lerini ezberlemeye zorlanmak.
halkimiz egleniyor isimli yazilarinda mübalaga dolu bir biceme dayanmis olmasina ragmen - hakaretler disinda - altina imza atabilecegim, dogru saptamalarda bulunmus, lakin kendi gercegini hafife almis yazar. nedense o yazisinda bana türk filmlerindeki köyden gelmis esas kizimizla dalga gecen eglence düskünü züppeleri hatirlatmistir. hani esas kizimiz salvarla partiye geldigi zaman züppemsi esas oglanin onu bu bataktan cikarmis olmasi gibi.
...
nitekim köse yazarliginin püf noktasinin ipte cambazlik yapmak oldugunu ise kavrayamamistir gibi geldi bana.
...
nitekim köse yazarliginin püf noktasinin ipte cambazlik yapmak oldugunu ise kavrayamamistir gibi geldi bana.
che’nin kapitalizmce kullanildigi kaliteli t-shirtlerinin gayet güzelce giyilebilecegi gösteren eylem.
www.forzabesiktas.com isimli web sayfalarini ecevitin vefati üzeri karartmis, halki selamladigi bir fotografini siteye ekleyip, "karaoğlan, kara kartal seni unutmayacak!" cümlesiyle ugurlamis taraftar grubu.
hala büyük sehirlerinde 2. dünya savasindan kalma bombalarin bulunabildigi ülke. öyle ki dün ajanslarin gecmis oldugu bir habere göre münihte eski bir bomba etkisiz hale getirilmistir.
neden bekliyorsun?
bu sözlük, duygu ve düşüncelerini özgürce paylaştığın bir platform, hislerini tercüme eden özgür bilgi kaynağıdır.
katkıda bulunmak istemez misin?