darth sidious

pir sultan abdal siiridir.
gozleyi gozleyi gozum dort oldu
alim ne yatasin gunlerin geldi....

karacaoglan siiridir. musa eroglu derlemesidir.


su yuce daglarin kari eridi
sel oldu gidelim de bizim ellere
yaylamizi lale sunbul burudu
gel oldu gidelim bizim ellere

nazli olur guzellerin iyisi
deli gonul guzellerin delisi
gayri bizim elin kara calisi
gul oldu da gidelim de bizim ellere

karac’oglan der ki gelir yazlari
guzel kimden aldin da sen bu nazlari
ananin babanin aci sozleri
bal oldu gidelim bizim ellere

pir sultan abdal siiridir.

nesimi siiridir. kizilirmak ve ilkay akkaya ile can buldugunda hayranlik duyma sebebidir. insani icine alip uzaklara goturu ve uzun sure geri getirmez.

sifa istemem balindan
birak beni bu halimdan
raziyim acan gulunden
yeter dikenin batmasin

gece gunduz bu hizmetin
sefaatin kerametin
senin olsun hos sohbetin
yeter huzurum gitmesin

tasa degmesin ayagin
lale sumbul acsin bagin
istemem meth’eyledigin
yeter arkamdan atmasin

kolay mi gercege ermek
dost bagindan guller dermek
orda kalsin deger vermek
yeter ucuza satmasin

sonu yoktur bu virdimin
dermani yoktur derdimin
istemem ilac yardimin
yeter yakamdan tutmasin

nesimi’yem vay basima
kanlar karisti yasima
yagin gerekmez asima
yeter zehirin katmasin

pir sultan abdal siiridir. kizilirmaktan dinlenmelidir.


ilgit ilgit esen seher yelleri
dogru gelir dogru gider mi yar yar
hakkin emri ile de curuyen canlar
verdigi ikrardan durur mu yar yar

pazarlik mi olur adil dukkanda
leyli muhabbeti de yar kaldi bende
o cihan olmazsa ulu cihanda
dost benim sualim verir mi yar yar

bahcemde acilmis yar gonca guller
gulun figanindan da sefil bulbuller
asiktan masuga da sarilan kollar
bin yil yerde yatsa curur mu yar yar

abdal pir sultanim da gonlu zar olan
doner mi sozunden de gercek er olan
benim gibi ahdi sadik yar olan
verdigi ikrardan doner mi yar yar

tuncay akdogan’in bir siiri:


hazar
bir nehir ki omrum
tasir bin yillik kavgasini
yurtsuz asklarim ile
bir nehir ki omrum
yuregim basegmez bir haylaz
bir nehir ki omrum

buzun atese degdigi zaman
terin topraga, gulun yapraga
isigin suya degdigi zaman
dudaklarim gozlerinde
aski icecegiz

bir mavzer bugusunda
gozlerim kiyisinda
hazar’in buyusunde
sogan kirip zafere
aski icecegiz

kizilirmak harika yorumlar.

- hazar
- pazarlik mi olur
- sifa istemem
- uyur idik
- gel oldu
- gozleyi gozleyi
- urfa turkusu
- sevgi
- yunus emre
- sari tambura
- haydar

kizilirmak albumudur. dinlemeye doyulmaz.

kizilirmak-pir sultan abdaldan nesimiye, sir, golge.

grup yorumdan, kizilirmaktan, ahmet kayadan,nesimi cimenden,ali ekber cicekten, yavuz toptan, ruhi sudan, neset ertastan,grup cigdan,akliniza gelecek herkesden dem vurulacak turku tadinda bir bulusma olacaktir. yeter ki katilim olsun ve yuregi paylasacak insanlar katilsin.

bir de uzun boylu olanin annesi vardi. onun icin yasli demek haksizlik olur. kadin yillar once olmustu. sanirim dorothynin annesiydi. seker bi merhumeydi.

yakin bir zamanda yapilmasini siddetle istedigim bulusmadir. sozlukteki turku severlerin katilimiyla secilecek olunan bir turku barda yapilabilir pek ala. harika da olur. hep beraber turku soyleyip halay cekilir.

ela gozlu nazli dilber
seni kandan sakinurum
kandan degil hey efendim
seni candan sakinurum

o yana bu yana bakma
beni ateslere yakma
elini koynuna sokma
seni senden sakinurum

gevheri der ben bir merdim
yuregimden cikmaz derdim
sen bir kuzu ben bir kurdum
seni benden sakinurum

(bkz: gevheri)

(bkz: asik gevheri)

adi mehmed’dir. dogumu, degisik yerlere baglanmakla birlikte, kuvvetli bir ihtimalle istanbulludur. yuzyilin ortalarindaki mecmualarda siirlerinin gorulmesinden yola cikan arastirmacilar dogum tarihi olarak yuzyilin ilk ceyreginden biraz sonrasini ileri surmektedirler.

onun, istanbul ve bursa’daki divan katipliklerini, imparatorlugun diger buyuk memleketlerinde de kisa araliklarla yuruttugune bakilirsa medrese tahsili gordugu anlasilmaktadir. aruz ile yazdigi siirlerindeki soyleyis de bunun baska bir delildir. olumu 1127/1715 ’ten sonradir.

sukru elcin, bazi siirlerinde gecen haci bektas adini, onun haci bektas veli’ye intisabindan cok bir bektasi muhibbi olmasinin isareti olarak kabul eder.

tamesvarli ibrahim naimeddin’in hadikatu’s suheda ve mustakimzade’nin tuhfe-i hattatin adli eserinde adi gecmektedir. musiki ile de ilgilenmis olan gevheri’nin kendi adini tasiyan bir de hava vardir.

aruz ile yazdigi siirlerinde basta fuzuli olmak uzere klasik sairlerimizin tesiri gorulur. yuzyilin baslica adlarindan biri olmasinda, belki de, aruz veznini hece vezni kadar basarili bir sekilde kullanan ender sairlerden biri olmasini da rolu vardir.

usta bir asik olmasi, onun sevilip ornek alinmasina vesile olmustur. pek az asiga nasip olan bir husus da, sadece onun siirlerine yer veren bir mecmuanin bulunmasidir.

siirleri arasinda cesitli tarihi olaylara yer verenler de vardir. avusturya’ya karsi acilan 1663 ve 1689 seferleri icin soyledigi siirlerini bu arada sayabiliriz.

sairname’lerden sadece gubari’de adi gecmektedir; sun’i ve hizri’de ise cevheri adiyla kayitli olan sairin gevheri olmasi muhakkaktir.

zileli ceyhuni eseridir.

sevdana tutuldum ben bile bile
ey nar-i muhabbet yan icerimde
firak-i mihnetle derd-i hasretle
uyustu bagrimda kan icerimde

dilber zulfu gibi aklim perisan
gezerim alemi mest u sergerdan
yari agyar ile gordugum zaman
bogazima gelir can icerimde

ceyhun elde teber basta bir kulah
gezerim alemi dergah-be-dergah
zeminden semaya cikti suz u
bir kulhan-i ask var san icerimde

(bkz: sevdana tutuldum ben bile bile)

zileli ceyhuni eseridir.

isitma tutunca hic tutmaz elim
yakar bu tenimi kurutur dilim
otuz dokuz yorgan kirk sekiz kilim
ortunsem isinmam yine isitma

sen beni tutarsin olurum mestan
verirler yiyemem bir dilim bostan
her gunun basina tek sana destan
soyleyim de vazgel benden isitma

yakalarsin beni kalirim dona
cevr u cefa etme yazik bendene
temessuklu borcum var ise sana
goster senedini verem isitma

birdenbire gelme ansiz gelirsin
agu gibi azilarim sokersin
altin mi istersin sen ne sezersin
soyle de vereyim vazgel isitma

nisan ettin sabah golgeleyince
afitab semayi ortalayinca
saat dort bucukta orta olunca
tuttun ceyhuni’yi yine isitma

(bkz: isitma destani)