kuran ı kerim’in 74. suresidir.
mekke’de nâzil olmuştur; 56 (ellialtı) âyettir. sûre, adını ilk âyetindeki "el-müddessir" kelimesinden almıştır. "müddessir", örtüsüne bürünen, sarınan demektir. hz. peygamber’e hitap eden ilk âyet, müzzemmil sûresinden önce nâzil olmuştur.
kuran ı kerim’in 73. suresidir.
mekke’de nâzil olmuştur; 10, 11 ve 20. âyetlerinin medine’de nâzil olduğu rivayet edilmiştir. 20 (yirmi) âyettir. sûre, adını, ilk âyetindeki "el-müzzemmil" kelimesinden almıştır. "müzemmil" örtünüp bürünen demektir.
mekke’de nâzil olmuştur; 10, 11 ve 20. âyetlerinin medine’de nâzil olduğu rivayet edilmiştir. 20 (yirmi) âyettir. sûre, adını, ilk âyetindeki "el-müzzemmil" kelimesinden almıştır. "müzemmil" örtünüp bürünen demektir.
kuran ı kerim’in 72. suresidir.
mekke’de nâzil olmuştur: 28 (yirmisekiz) âyettir. cinlerin kur’an dinleyip hidayete geldikleri anlatıldığından, sûre bu ismi almıştır. hz. peygamber, amcası ebu talip ve eşi hz. hatice’yi kaybettikten sonra tâif’e gitmiş, orada çirkin davranışlarla karşılaşmıştı. bu sıralarda kureyş müşrikleri de müslümanlara karşı düşmanlıklarını iyice arttırmış bulunuyorlardı. işte tâif dönüşünde nâzil olarak resûl-i ekrem’e teselli veren bu sûre, yalnız insanların değil, cinlerin de kur’an’a tâbi olduklarını bildiriyor, islâm’ın muzafferiyetini müjdeliyordu.
mekke’de nâzil olmuştur: 28 (yirmisekiz) âyettir. cinlerin kur’an dinleyip hidayete geldikleri anlatıldığından, sûre bu ismi almıştır. hz. peygamber, amcası ebu talip ve eşi hz. hatice’yi kaybettikten sonra tâif’e gitmiş, orada çirkin davranışlarla karşılaşmıştı. bu sıralarda kureyş müşrikleri de müslümanlara karşı düşmanlıklarını iyice arttırmış bulunuyorlardı. işte tâif dönüşünde nâzil olarak resûl-i ekrem’e teselli veren bu sûre, yalnız insanların değil, cinlerin de kur’an’a tâbi olduklarını bildiriyor, islâm’ın muzafferiyetini müjdeliyordu.
kuran ı kerim’in 71. suresidir.
mekke’de nâzil olmuştur; 28 (yirmisekiz) âyettir. hz. nuh’un ilâhî elçi olarak gönderilişi ve mücadeleleri anlatıldığından sûre bu ismi almıştır.
mekke’de nâzil olmuştur; 28 (yirmisekiz) âyettir. hz. nuh’un ilâhî elçi olarak gönderilişi ve mücadeleleri anlatıldığından sûre bu ismi almıştır.
kuran ı kerim’in 70. suresidir.
mekke’de nâzil olan bu sûre, 44 (kırkdört) âyettir. adını, üçüncü âyetindeki "el-meâric" kelimesinden almıştır. meâric, "ma’rec"in çoğulu olup "yükselme dereceleri" demektir.
mekke’de nâzil olan bu sûre, 44 (kırkdört) âyettir. adını, üçüncü âyetindeki "el-meâric" kelimesinden almıştır. meâric, "ma’rec"in çoğulu olup "yükselme dereceleri" demektir.
kuran ı kerim’in 69. suresidir.
mekke’de nâzil olan bu sûre, 52 (elliiki) âyettir. adını, ilk âyetindeki "el-hâkka" kelimesinden almıştır. "hâkka"ya değişik manalar verilmiştir. "hak" kökünden geldiği için, hepsinde hak ve hakikat manası vardır. daha çok "kıyamet" manası verilmektedir.
mekke’de nâzil olan bu sûre, 52 (elliiki) âyettir. adını, ilk âyetindeki "el-hâkka" kelimesinden almıştır. "hâkka"ya değişik manalar verilmiştir. "hak" kökünden geldiği için, hepsinde hak ve hakikat manası vardır. daha çok "kıyamet" manası verilmektedir.
kuran ı kerim’in 68. suresidir.
mekke’de nâzil olmuştur, 52 (elliiki) âyettir. "nûn" sûresi diye de anılır. adını ilk âyetindeki "kalem" kelimesinden alır.
mekke’de nâzil olmuştur, 52 (elliiki) âyettir. "nûn" sûresi diye de anılır. adını ilk âyetindeki "kalem" kelimesinden alır.
kuran ı kerim’in 67. suresidir.
mekke’de nâzil olmuştur; 30 (otuz) âyettir. adını, birinci âyetinde geçen "el-mülk" kelimesinden almıştır. ayrıca tebâreke, münciye, mücâdele, mâni’a, vâkiye adları ile de anılır. bu sûreyi her gece okuyanın, pek büyük sevaba nâil olacağına ve sûrenin faziletlerine dair hadisler vardır.
mekke’de nâzil olmuştur; 30 (otuz) âyettir. adını, birinci âyetinde geçen "el-mülk" kelimesinden almıştır. ayrıca tebâreke, münciye, mücâdele, mâni’a, vâkiye adları ile de anılır. bu sûreyi her gece okuyanın, pek büyük sevaba nâil olacağına ve sûrenin faziletlerine dair hadisler vardır.
kuran ı kerim’in 65. suresidir.
"talâk", boşama anlamına gelir. sûre boşama konusunu ihtiva ettiği için bu ismi almıştır; medine’de inmiştir. 12 (oniki) âyettir. adını hz. peygamber’in bazı yiyecekleri kendisine yasakladığını anlatan birinci âyetten alır. medine’de nâzil olmuştur, 12 (oniki) âyettir.
"talâk", boşama anlamına gelir. sûre boşama konusunu ihtiva ettiği için bu ismi almıştır; medine’de inmiştir. 12 (oniki) âyettir. adını hz. peygamber’in bazı yiyecekleri kendisine yasakladığını anlatan birinci âyetten alır. medine’de nâzil olmuştur, 12 (oniki) âyettir.
kuran ı kerim’in 64. suresidir.
medine’de inmiştir; 18 (onsekiz) âyettir. adını, dokuzuncu âyette geçen ve aldanma, kâr-zarar manasına gelen "teğâbün" kelimesinden alır.
medine’de inmiştir; 18 (onsekiz) âyettir. adını, dokuzuncu âyette geçen ve aldanma, kâr-zarar manasına gelen "teğâbün" kelimesinden alır.
kuran ı kerim’in 63. suresidir.
medine’de inmiştir; 11 (onbir) âyettir. münafıkların davranışlarından söz ettiği için bu adı almıştır.
medine’de inmiştir; 11 (onbir) âyettir. münafıkların davranışlarından söz ettiği için bu adı almıştır.
kuran ı kerim’in 61. suresidir.
adını, müminlerin saf tutarak allah yolunda savaştıklarını bildiren 4. âyetinden almıştır; medine’de inmiştir; 14 (ondört) âyettir.
adını, müminlerin saf tutarak allah yolunda savaştıklarını bildiren 4. âyetinden almıştır; medine’de inmiştir; 14 (ondört) âyettir.
kuran ı kerim’in 60. suresidir.
adını, 10. âyette geçen "imtehınû" kelimesinden alan bu sûde medine’de inmiştir; 13 âyettir.
adını, 10. âyette geçen "imtehınû" kelimesinden alan bu sûde medine’de inmiştir; 13 âyettir.
kuran ı kerim’in 59. suresidir.
medine’de inmiştir. 2 - 7. âyetlerinde yahudi kabilelerinden nadîroğullarının sürülmeleri hakkında bilgi verdiği için bu adı almıştır. 24 (yirmidört) âyettir.
medine’de inmiştir. 2 - 7. âyetlerinde yahudi kabilelerinden nadîroğullarının sürülmeleri hakkında bilgi verdiği için bu adı almıştır. 24 (yirmidört) âyettir.
kuran ı kerim’in 58. suresidir.
medine’de inmiştir; 22 (yirmiiki) âyettir. adını, ilk âyetinde geçen "tecâdilü" kelimesinden alır.
medine’de inmiştir; 22 (yirmiiki) âyettir. adını, ilk âyetinde geçen "tecâdilü" kelimesinden alır.
kuran ı kerim’in 57. suresidir.
medine’de inmiştir; 22 (yirmiiki) âyettir. adını, ilk âyetinde geçen "tecâdilü" kelimesinden alır.
medine’de inmiştir; 22 (yirmiiki) âyettir. adını, ilk âyetinde geçen "tecâdilü" kelimesinden alır.
kuran ı kerim’in 56. suresidir.
arapça’da demir anlamına gelen "hadid" kelimesiyle isimlenen ve demirin önemine işaret ettiği için bu adı alan sûre medine’de inmiştir. 29 (yirmidokuz) âyettir.
arapça’da demir anlamına gelen "hadid" kelimesiyle isimlenen ve demirin önemine işaret ettiği için bu adı alan sûre medine’de inmiştir. 29 (yirmidokuz) âyettir.
kuran ı kerim’in 55. suresidir.
mekke’de inmiştir. 78 (yetmişsekiz) âyettir. ilk kelime olan "er-rahmân" sûreye ad olmuştur. bu sûrede allah’ın nimetleri sayılır. bunlar sayılırken bütün şuurlu varlıklara hitaben "o halde rabbinizin nimetlerinden hangisini yalanlıyorsunuz?" anlamına gelen ayet sık sık tekrar edilir. mekke’de inmiştir: 96 (doksanaltı) âyettir. adını ilk âyetinde geçen ve kıyamet olayını ifade eden "vâkıa" kelimesinden almıştır.
mekke’de inmiştir. 78 (yetmişsekiz) âyettir. ilk kelime olan "er-rahmân" sûreye ad olmuştur. bu sûrede allah’ın nimetleri sayılır. bunlar sayılırken bütün şuurlu varlıklara hitaben "o halde rabbinizin nimetlerinden hangisini yalanlıyorsunuz?" anlamına gelen ayet sık sık tekrar edilir. mekke’de inmiştir: 96 (doksanaltı) âyettir. adını ilk âyetinde geçen ve kıyamet olayını ifade eden "vâkıa" kelimesinden almıştır.
neden bekliyorsun?
bu sözlük, duygu ve düşüncelerini özgürce paylaştığın bir platform, hislerini tercüme eden özgür bilgi kaynağıdır.
katkıda bulunmak istemez misin?