agire jiyan

mitolojide yuzu ve vucuduyla kadina, kanatlari ve ayaklariyla ku$a benzeyen canavar.

mitolojide $arap tanrisi.

(bkz: marduk)

(bkz: i$tar)

adem ile havva’nin yemesiyle birlikte cennet’ten kovulmasina sebep olan meyve. elma ya da incir oldugu soylenir. hristiyan inancina gore insanlarin neden gunahkar dogdugunun izahatidir.

mitolojiye gore halk tanriyi o kadar merak eder ki, onu gormek icin ar$i delen bir kule yapmaya karar verir. in$aat yukselir, i$ciler canla ba$la cali$ir, ama tam da gogun yedinci katinin sinirlarina gelindiginde tanri her i$ciye ayri bir dil verir, kimse kimseyi anlayamadigi icin de in$aat yapimi durur.
zira tanri gorulmek istemez.

yahudi nufusuna kar$i koyma politikasini planlayan ve destekleyenlere verilen isim.
(bkz: antisemitizm)

(bkz: yahudi)

(bkz: cifit)

yahudi kadini.

yahudi aleyhtarligina verilen ad.

yahudi i$ci partisi.

® sembolu ile tanimlanir.

dar hejiroke kadar vurucu olmasa da filmin yaralayan bir diger turkusu icin:
(bkz: ayrilik ate$ten bir ok)

hejira ciyayé lé lé...
delala ciyeyé
dar hijiroké xem revinoké
nav gul u giyayé lé lé...
nav gul u giyayé
dar hijiroké xem revinoké
buk dilé zava ye lé lé...
buk dilé zava ye
dar hijiroké xem revinoké

hejira me res e lé lé...
delala me res e
dar hijiroké xem revinoké
buk cendi keles e lé lé...
buk cendi keles e
dar hijiroké xem revinoké
zavayé kéfxwese lé lé...
zavayé kéfxwese
dar hijiroké xem revinoké

hejira laté ye lé lé...
delala laté ye
dar hijiroké xem revinoké
ser bexté yaré ye lé lé...
ser bexté yaré ye
dar hijiroké xem revinoké
cizir bin xeté ye lé lé...
cizir bin xeté ye
dar hijiroké xem revinoké

(bkz: dar hejiroke)

a$kla birlikte gelen aciyi yuklenmekten yorulan ki$inin girmi$ oldugu hisler butunu. ya da hayatinda her dem a$k bulunan birinin zaten olan bir $eyi ozlememe hali. ikincisi tercih edilendir.
(bkz: sev karde$im)

son gunlerde olanlari gordukten sonra sozlukte e$itligin varligi/ yoklugu kurcalamakta beynimi. henuz uc yasinda bir kardesim var nickli yazar, bize soylendigine gore moderasyonla girdigi terbiyesiz diyalog neticesi sozlukten uzakla$tirilmi$tir. eger oyleyse haketmi$tir, dogru da yapilmi$tir.(#176719)

pizzaci nickli yazar da ki$ilerin ki$ilik haklarina saldirida bulundugu gerekcesiyle sozlukten uzakla$tirilmi$tir. haketmi$tir, dogrusu da yapilmi$tir ona da amenna.(#178225)

ama hafizami biraz zorladigimda $oyle bir olay hatirliyorum. matem nickli yazar 31$ubat’in prim yaptigini iddia ediyor, hakli ve ya haksiz benim ilgilendigim o degil.(#163749) sonra 31$ubat aleni $ekilde yazara kufur ediyor. sinirleri yati$incaya dek o entri orda kaliyor, sonra nedendir bilinmez belki pi$man olup kendisi siliyor yazdigi kufurlu entriyi. benim aklima takilan beynimi kemiren $udur, entriyi silse de data base de kalmaz mi, bunu goren yonetim aha ki$ilik haklarina saldirida bulunmu$ deyip yazari "digerleri" gibi ucurmaz mi? en azindan comez statusune du$urmez mi? yonetimin elini kolunu baglayan yazarin statu sahibi olmayan birine mi hakaret etmi$ olmasidir? yarin obur gun birisi bize hakaret ettiginde sen 2. nesilsin sus otur yerine mi denilecektir, bunlar guzel $eyler tabi. kurallar varsa herkese degil midir, ya da keyfiyete gore yamultulacaksa neden kural koyulur? demem o ki demokrasinin varligi yazdiginiz entrynin orda duruyor olabilmesiyle kanitlanmaz benim babam, onlara doyduk ba$ka bir $ey soyleyin artik.
(#131182)

sozlukte birden cok sevgilisi olanlarin kullanabilecegi tabir. ornek vermek gerekirse $oyle vuku bulur:
-bak riza bunlar sozlukteki sevgililer, bunlar i$yerindekiler, bunlar da mahalleden.
-ooo poligami yapmi$sin abi. yaki$irr..
-eyvallah.

$u $ekilde $a$irtmacalar yapilmaya cali$ilir, ama yemezler.
#177519