sürü psikolojisi

her zaman ilgiyle takip etmis, gözlemlemisimdir ’sürü psikolojisi’ var diyenlerin ’sürü psikolojisi’ ile hareket etmelerini. bunu dile getirenlere bir bakin, büründükleri kimliklere bir bakin. çogunda bir fikre veya fikirler bütününe aidiyet duygusunun yansimalari rahatlikla görülebilecektir. ve yine dikkat edin ayni sahislar tipki kendileri gibi ’sürü psikolojisi’nden dem vuran insanlari ararlar. büründükleri kimlikler de zaten bunun göstergesidir. mesela, fikri ve zikri sadece siyaset olmayan ortamlara siyasi bir kimlik ile girerler.

kendi fikirlerinde olan kisi veya kisileri bulduklarinda sirf ayni fikirleri paylasmalarindan dolayi düzinelerce övgü ve meth ile dolu yazilar yazarlar. bulduklari ikonlari, büyüklü, küçüklü idolleri kendilerinden tiksinmeden, yapmacik olduklarinin farkina varmadan yikayip, yaglarlar. bunu yaparken kendi kisiliklerini zedelediklerinin farkinda degillerdir sanirim.

o halde söyle bir sonuç cikiyor diyebilir miyiz; ’sürü psikolojisi’ gayet dogal ve insani bir davranistir... bilemiyorum... ama bununla hareket edenlere hafifletici bir sebep olarak görülebilecegi kanaatindeyim.

halki ’sürü psikolojisi’ ile hareket etmek ile suçlayip, bununla hor görüp, kendilerinin en az onlar kadar ’sürü psikolojisi’nin gerektirdiklerini yerine getirdiklerinin farkinda degillerdir ne yazik ki. aslinda onlarin bu konuda halktan pek farki yoktur. eger varsa bir fark, bu halkin koyun sürüsü, ’sürü psikolojisi’ ile hareket ediyor bunlar diyip aynisini yapanlarin it veya çakal sürüsü olmasidir. ama ben yinede farklari olmadigini yinelemek isterim.

bir baska çeliski ise bu psikolojiden yakinip aynisini yapanlarin bireyciligi savunmasidir. birey olmak, saglam bir kisilik, karakter ve adam olma, ki birbirine pekte uzak olmayan kelimelerdir, vasiflari olmadan meydana gelmez. aksi takdirde kisi kendini birey zannetse, bunu savunsa dahi öyle degildir. çok merak ediyorum o yikayip, yagladiklari sahislara karsi günü geldiginde, farkli düsündükleri zaman bunu ona karsi ifade edebilecekler mi... o kadar yürekleri, o kadarcik kisilikleri var mi?

bir çogu halkin begenilerinin neredeyse hepsine muhaliftirler. ama dikkat edin, muhaliflikleri ’muhalif olmak için muhalif olmak’tan, birilerine ’bende sizdenim’ mesaji vermekten öteye gitmemektedir. çünkü çözüm üretmezler sadece muhaliftirler. çözüm konusunda kendilerine ait fikirler, sentezler olmadigindan dolayi bunu baskalarinin çözümlerine, fikirlerine, sentezlerine siginarak kapatmaya çalisirlar. olaylarin çözümlerini dile getirirken en büyük silahlari, kendilerine ait olmayan, alintilardir.

bugüne kadar en ufak bir gruplasmanin içinde olmadigim için ben rahatlikla, ister benimle ayni fikirde olsun ister olmasin, tenkitlerimi iletebilirim. kirilip, kirilmamasi kendi tercihidir. sunu herkes bilsin; ben insanlara kizmam, kin de tutmam. çünkü her dedigim, fikrin sahibine degil, onlarin fikir ve davranislarinadir. ve bilirim ki kimse bana ’kendi dogrularimdan’ daha yakin degildir. benim dogrularim saçma sapan olabilir ama bu fikirlerin öyle oldugunu kendim görmeden degistirmem, degistiremem.

belkide bu yüzden, yikama, yaglama yapamadigim, sahte ve samimiyetten yoksun davranamadigim, yalan söyleyemedigim için siyasette asla basarili olamaycagim. ve kim bilir belkide hayatta da basarili olamaycagim. sartlar zorlar bir kivirir, iki kiviririm, ki bu bile aslinda zayifliktir, ama üçüncüye kiviramam... o vakit kendimden tiksinmeye baslarim çünkü. insanin kendisinden tiksinmesi kadar agir bir durum aklima gelmiyor. o halde;

itibarsiz serefli olmayi, itibarli serefsiz olmaya yeglerim...
gelin ne halk sürü olsun ne de siz...

herhangi bir toplumun, topluluğun parçası olma durumunda kaçınılmazdır. siz bir sürünün üyesisinizdir ve sürünün his, davranış, düşünceleri artık sizinkilerdir de. ve sürü psikolojisi artık attığınız her adımda gelip sizi bulur.

insan evladı işte.

sosyalle$menin bir goturusu.

(bkz: sürüden ayrılma zamanı)

yüzde 47.6 deyim ben siz anlayın.

budur;


(bkz: ulan sayın birinci nesil öpüyorum hepinizi)
(bkz: ulan sayın ikinci nesil öpüyorum hepinizi)
(bkz: ulan sayın üçüncü nesil öpüyorum hepinizi)
(bkz: ulan sayın dördüncü nesil öpüyorum hepinizi)

sürer gider.taa ki arsız köpek sürüye kurt getirene kadar.

selçuk erdem’in birçok karikatürüne ilham kaynağı.

birinci koyun sessizce düşünmektedir: (sürü psikolojisinden nefret ediyorum)
ikinci koyun da düşünmektedir: (sürü psikolojisinden nefret ediyorum)
3., 4. ve diğerleri de düşünmektedir: (sürü psikolojisinden nefret ediyorum)
işte böyle bir şey...

sürüyü bir arada tutan koyunların meşum yakınlıklarıdır,bu yakınlık sürücek arkasından koştukları kişi fikir meta yada soyutun anlamını bilmelerini gerektirmez,bilen bilmeyene anlatsından ziyade bilen olsada beraberiz olmasa da zemininde solur giderler.

yolu bilmeyen en önden gidiyorsa şayet toplu yoldan sapma vakalarının nedeni.

- ne alırdınız?
1- eeeeeee..
2- hmmmmm..
3- şeyyyy..
4- ben çay istiyorum.
1- bende.
2- bende.
3- çaylar 4 olsun.

-mööö
-mööö
-mööö
-mööö
-mööö
-mööö
-ya bi dakka millet!ya biz koyun diil miyiz?neden mö lüyoz ki?
-ne biliyim ben duyduğumu sölerim abi.
-di mi? haklısın.mööö
-mööö

toplumun genelikle yanlış anladığı, aslında cok soylu bir davranıştır. korkma abi arkandayım sözünü pazara kadar değil mezara kadar sürdüren, sözünün sonuna kadar arkasında olan kişilerin içinde bulunduğu ileri derecede asilce olan bir erdemdir.

koyunlar için örnek,
x- abi şurda kurt var cok korkuyorum.
y- korkma cek sen otunu, kimse birşey yapamaz sana, anamdan yadigarsın sen bana ölene kadar arkandayım.
***bee.. beee.. beee

netekim kurt sürüye daldığında sürü sözünü tutar, sürünün gururu kurtulur.onlar delicesine kardeştir. pazara kadar değil mezbahaya kadar kankidirler.

insanlar için örnek,
a- şu hoca cok kıl, birgün çıkacam karşısına böle böle diyecem.
b- evet lan!
c- hatta şimdi gidelim!
d- tamam hep beraber gidip böle böle diyecez..

denir ama gidilmez.en önde giden kalleşçe satılır.arkasındakiler teker teker terkederler onu. bu adice bir sürü psikolojisidir.bunun sebebi sürü psikolojisini tam olarak kavrayamamızdan ileri gelir.
anlaşıldığı üzere koyunlar insanlardan daha asilce bir davranışta bulunurlar. verdikleri sözü tutmaktadırlar. güzel bir davranıştır. hala kıskanmaktayım..
medeni ülkelerin seviyesine ulaşabilmemiz için sürü psikolojisini iyice kavramış ve hayata geçirmiş olmamız gerekmektedir.

tribünlerdeki "zıpla! zıpla! zıplamayan ibneeaa!" gazını alıp dalga halinde zıplamaya başlayanları örnek olarak verebileceğim hödö..

birinin yazdığı entrye kapılıp peşinden koşarak gitme suretiyle bu gece sevgili sözlükte yaşanan olay.
(bkz: eski sevgilinin bilmem nesi)
(bkz: günün bilmem kaçıncı entrysi)

kısılıksızlıgın top yekun olanı.irade gucunu bunyesınde barındırmayan ruh hali.

bunun nedeni sadece tepkilerdir,tepkiye duyulan eğilim sonunda kazanma hırsını verir!

kişi tek basına bir sey kazanamaz,o halde bu kötülediğimiz psikoloji kazanmak ve galibiyet için coban dısında gercekten mutluluk vericidir....
coban için bu cogu zaman acı verici bir deneyimdir...

(bkz: imam osurursa cemaat sicar)