fikriminincegulu

isyanlar sorunun varoldugunu gösterir kanitlardir. eger ki bu kadar sorun yasanmissa salak yöneticiler sayesindedir.

birlestirici ahmet kayayla birlikte söyledigi kocero albümü terörizme! davet oldugu icin toplatilan ve ahmet kaya gibi sistemlerin ezmesine baskaldiran degerli bir sanatcimizdir.

dünyanin en güzel teröristi!. kürtlerin bircogu ve diger halklarin sevdigi ve severek eserlerini sonuna kadar dinleyeceklerini üstüne bastigim dünyanin en verimli topraklari kadar inaniyorum. o bir yeryüzünde var olan halklarin sanatcisi.

sistem tarafindan terörist olarak adlandirilanlar kendi dini vecibilerine göre defnedilmesine bile izin verilmemesi durumunda normal karsilanmasi gereken durum.

bana verilen yetkiye cok fena halde dayanarak basbakan olabildigi gibi cumhurbaskini da olabilecegine kanaat getirdigim zat-i muhterem. madem demokratikizzz!(%45’de olsa) o zaman herkesin hakki olabilmeli öyle degil mi?

mermer kafalilar toplulugu.

dünya genelinde sistemden yana olanlara göre terörist, sistemin ezmesine izin vermeyip onlara gerektigi gibi cevap veren ve sempatizanlari tarafindan halk kurtaricisi olarak kullanilan terimin sistem tarafindan kullanilmasi bicimi (dikkat ederseniz terörist lafini sistem icerisinde cözüm üretemeyen kesimler kullanir). büyük halk kitlelerini arkasina alan örgütlerde terörist bireyler olarak adlandiralamaz.

simdilik 15 gün yayin durdurma cezasi alan gazete.

bugun o büyük sanatcinin ölüm yil dönümü. beden olarak ölmüs olsa bile o ruhuyla beraber bizimle yasiyor ve halen seviyoruz onu bazi serefsizlere inat!!!.

yilmaz guney’in bir konusmasi:’’daglarimiz, ovalarimiz ve irmaklarimiz bizi bekliyor. biz bütün ömrümüzü, gurbette gecirip gurbet türküleri söylemek istemiyoruz. biz, yigitlikleriyle destanlar yazmis bir halkiz ve bize duran bütün güclükleri yenecek azme, kararlilaga ve kosullara sahibiz. dost ve düsman herkes bilsin ki kazanacagiz! mutlaka kazanacagiz! bir köle olarak ölmektense bir özgürlük savascisi olarak ölmek daha iyidir!.’’

her acemi insanda yasanabilecek bir sorun.

türkiye gibi bir ülkede olabilecegini tahmin bile edilemeyecek istek.

bir sabah uyaniverdin, bir sabah
bir daha uyanmamacasina
yüregin masum bakislarinda sakli
yüregindeki saflik hala koruyor tazeligini
yikilmaz, yikilamazdi yüregin

ne atilan kimyasal gazlarla
ne varligini yok saymakla
ne de cografyani zincirlerle sarmakla
ulasamazlar hedefine,
ey bagri yanik halepcem.

kommagene kralliginin hükümdari.

yunanca “genler topluluğu” anlamına gelen kommagene, ismiyle bağdaşırcasına, grek ve pers uygarlıklarının inanç, kültür ve geleneklerinin bütünleştiği güçlü bir krallıktır. toros dağlarındaki çeşitli yolların birleştiği noktada bulunan antik kommagene krallığı, suriye’nin kuzeyi, hatay, pınarbaşı, kuzey toroslar ve doğuda fırat nehri’nin çevrelediği verimli topraklarda yer almıştır. tarıma ve hayvancılığa elverişli ve ekonomik önemi yüksek sedir ağacı ormanlarını barındıran kommagene topraklarının, ilk çağlardan beri yerleşim alanı olarak kullanıldığı civardaki mağara ve arkeolojik buluntulardan anlaşılmaktadır.

i.ö. 2000 yılının ortalarında hitit imparatorluğu’nun egemenliği altına girdiği tahmin edilen kommagene yöresi’nde kommagene krallığı’nın öncesi kabul edilen kummuh krallığı’nın olduğu ve kummuh’un i.ö. 711’lerde asurlular, i.ö. 605’te de babilliler tarafından fethedildiği anlaşılmaktadır. i.ö. 6. yüzyılın sonlarına doğru kommagene toprakları pers imparatorluğu’nun eline geçmiştir. i.ö. 323’te kommagene bölgesinin idaresi grek-makedon yöneticilerin eline geçmiştir.

antik dünyanın küçük ancak güçlü ülkesi kommagene, baba tarafı pers krallarından “krallar kralı olarak anılan darius’a ile, anne tarafı makedonya hükümdarı büyük iskender ile akraba olan bir prensin oğlu mithridates kallinikos tarafından, i.ö. 109 yılında bağımsız bir krallık olarak kurulmuştur.

farklı topluluklardan meydana gelen ve ayrı inanç ve kültürlere sahip kommageneliler arasındaki birliği sağlamak konusunda büyük başarı sağlayan mithridates kallinikos, tanrılarla olan bağını kuvvetlendireceği ve böylece ulusunu barış içerisinde yaşatacağı inancıyla ülkesinin çeşitli yerlerinde tapınaklar yaptırmıştır.

nemrut dağı ve iki arsameia şehrindeki kült yapılarıyla kommagene krallarının en ünlüsü olan 1. antiochos devri (i.ö. 69-38), krallığın en müreffeh dönemdir. kendi mezarını nemrut dağı’nın zirvesine, babası mithridates 1. kallinikos’un mezarını ise arsameia’da eski kahta çayının kenarına yaptıran 1. antiochos, krallığını ekonomik ve kültürel yönden en üst seviyeye çıkartmıştır. 1. antiochos’tan sonra kommagene krallığının parlak dönemleri, halefleri tarafından devam ettirilemez ve i.s. 29 yılından itibaren kommagene kralları roma tarafından atanır. i.s. 72’de romalılar’ın kommagene’yi istila etmesiyle 200 yıllık krallığın bağımsızlığı tamamen sona erer ve bu tarihten sonra kommagene toprakları suriye’nin parçası olarak tarihteki yerini alır.

sümerler zamanında semizata adı verilen samsat’ ın demir çağında hitit krallığının merkezi olduğu sanılmaktadır. bölge m.ö. 708 ii. sargon tarafından zapt edilerek asur’ a bağlı bir eyalet durumuna gelir.
m.ö. 605 yılında babiller’in eline geçer. daha sonra sırasıyla medlerin, perslerin (m.ö. 553), mekadonya krallığı’nın (m.ö. 333) ve selevkos’ ların hakimiyeti altına girer.
samsat m.ö. 69’da kommagene krallığının merkezi olur. kommagene kralları antiochus sanıyla anılır. 150 yıllık süre içinde 4 kral tahta geçti. bunlardan kral antichos iii’ nün romalılara yenilgisi üzerine kommagene devletinin egemenliği sona erdi. m.s. 72 yılında bir roma eyaleti haline getirilen samsat bir ilim merkezi olur. yakin bir tarihte atatürk baraji’nin kurulmasi sebebiyle topraklarinin büyük bir cogunlugu sular altinda kalmasi sebebiyle tarihsel olarak bircok calismalar eksik kaldigi düsünülmektedir. su an ilce durumunda olan samsat adiyaman iline bagli olarak varligini devam ettirmektedir.

kürt kelimesinden veya halkindan zaman zaman rahatsiz olanlar olabiliyor. bunlar önyargili, cahil insanlar olduklari icin rahatsiz olanlara gülünüp gecilmesi gerekir ve muhattap alinmamasi gerekir ki insan bile olmadiklari anlasilsin. sonucta insan insandir mantigini tasimadigi sürecede muhattap bile alinmamasi gerekir. rahatsiz olmayanlara da güzel yasamalari temennilerinde bulunulmasi gerekir.

resit veya resat ismini tasiyanlara verilen kisaltilmis isim.

sözleri ozan sevkan’a ait olan bu anlamli eseri grup yorumun da güzel seslendirmesi sonucu ayri bir hava katip bizlere sunduklari eser.

kürdün gelini

munzur kızıl, munzur hırçın
munzur kanı akıyor
ölülerimizin dehşeti
düşmana korku saçiyor

gelini de gelini kürdün gelini
işgalciye vermez elini
dağlara çıkar mavzer atar
faşistlere vermez elini

bükene bükene buka kürdan
deste, xweji nade faşistan
der dikeyi serreçiya mavzer daveji

saydam bir camdır kırılgan yüzleri
bahara doymamış çiçekler gibi
süngü uçlarında donakalmış
bebelerin ilk bakışları

gelini de gelini kürdün gelini
işgalciye vermez elini
dağlara çıkar mavzer atar
faşistlere vermez elini

bükene bükene buka kürdan
deste, xweji nade faşistan
der dikeyi serreçiya mavzer daveji


kürtce bölümlerini anlamayan kisilere dip not tarzinda bir aciklama: kürtce yazilan bölümler, ikinci misranin kürtce yazilisidir.