eger bu cumleyi afrika’da i$ittiyseniz ufak ufak ortamdan ayrilin. mecaz anlam ta$imiyor olma ihtimali cok yuksek.
denizden babam çıksa yerim
(bkz: babayı yersin)
şöyle bir şey çıkması sonucunda ’denizden babam çıksa yerim abi’ diyenlerin ne yapacağını merak ettiğim şey olacaktır.
http://tinyurl.com/23cpkb
http://tinyurl.com/23cpkb
genellikle midyelerin adet gormesi sorunsali ile birlikte ele alinan bir konudur. midyeler nasil adet goruyorlar anlayabilmis degilim tabi ama daha onemli bir mesele var.
iki ictihat arasindan zor olanin uygulanmasi daha dogru olur mantigindan hareketle midyenin yenmemesi gerekiyor ama bu mantik dinin daha temel bir esasi, dinin kolaylik dini olmasi ile celisiyor. ben olsam iki ictihat arasindan kolay geleni tercih ederdim.
eskiden hakemlere ofsayt konusunda suphe varsa bayragi kaldirin denirdi. simdi kaldirmayin deniyor. onun gibi bir sey.
iki ictihat arasindan zor olanin uygulanmasi daha dogru olur mantigindan hareketle midyenin yenmemesi gerekiyor ama bu mantik dinin daha temel bir esasi, dinin kolaylik dini olmasi ile celisiyor. ben olsam iki ictihat arasindan kolay geleni tercih ederdim.
eskiden hakemlere ofsayt konusunda suphe varsa bayragi kaldirin denirdi. simdi kaldirmayin deniyor. onun gibi bir sey.
-haci bugun balığa cıkmışsın ne avladın ?
+babayı...
+babayı...
(bkz: afiyet olsun)
denizin şuan ki muhteviyatından habersiz eski istanbulluların rakı sofrasında sarfettiği vecize.
imam safinin bir sozu.
islamiyete gore deniz urunlerinden hangilerinin yenilebilecegi uzerine sorulan sorunun yanitidir.
ancak bu deniz urunlerinden midye adet goren bir canli oldugundan, diger bir fikih alimi imam hanefi saglik acisindan yenmesini sakincali bulmustur. sadece midyenin degil sumuklu tum canlilarin.
sonucta iki imam da bir mezhebin temsilcisidir. mezhepler kabul edilen ortak dinin uygulanmasinda kisilere yol gosterici oldugundan hangisi dogru yanlisi tartismak fayda getirmekten ziyade zaman kaybidir.
bir de soyle bir anektod ekleyecegim, umarim kafalar daha da karismaz: serhi hukum alimleri der ki eger iki ictihad varsa zor olanin uygulanmasi dogru olur.
islamiyete gore deniz urunlerinden hangilerinin yenilebilecegi uzerine sorulan sorunun yanitidir.
ancak bu deniz urunlerinden midye adet goren bir canli oldugundan, diger bir fikih alimi imam hanefi saglik acisindan yenmesini sakincali bulmustur. sadece midyenin degil sumuklu tum canlilarin.
sonucta iki imam da bir mezhebin temsilcisidir. mezhepler kabul edilen ortak dinin uygulanmasinda kisilere yol gosterici oldugundan hangisi dogru yanlisi tartismak fayda getirmekten ziyade zaman kaybidir.
bir de soyle bir anektod ekleyecegim, umarim kafalar daha da karismaz: serhi hukum alimleri der ki eger iki ictihad varsa zor olanin uygulanmasi dogru olur.
kalkanbaligi.
(bkz: kalkan baligi)
denizden cikan her$eyi yiyebileceklerini iddia eden deniz a$igi insanlaridir ancak denizden sahin k`nin buz gibi yarragi ciksa yerler mi acaba diye du$unmeden edemedim.
(bkz: plajda guneslenirken denizden sahin k nin cikmasi)
(bkz: plajda guneslenirken denizden sahin k nin cikmasi)
(bkz: denizden babam ciksa derim)
(bkz: insan insani yer mi)
"sen yamyam misin?" die cevap alinan soz.
ailecek gidilen tatillerde sarf edilmesi istenmeyen soz obegi.
denizde yasayan hicbirsey zehirli degildir. gonul rahatligiyla yeyin cumlesi. boyle bir tanidigim vardi. hem de kendi cikarip yiyordu. midesiz derim ben boylesine. tamam zehirsiz de bunun salyangozu var murekkep baligi var taragi var. bunlar da yenmez ki..
deniz patlicanini gormeden soylenmemesi gereken cumle.
neden bekliyorsun?
bu sözlük, duygu ve düşüncelerini özgürce paylaştığın bir platform, hislerini tercüme eden özgür bilgi kaynağıdır.
katkıda bulunmak istemez misin?