cuma namazı

allah insanlara namazi emreder , fakat cuma namazi oyle degerli ve onemlidir ki allah kur’anda "cuma namazina kosun" buyuruyor...kur’anda cuma namazi vakti geldiginde yapilan tum islerin ve yapilan alisverisin byrakylmasy emrediliyor...

cuma kelimesi köken olarak "cem" e yani toplanmaya, bir araya gelmeye dayanır. cuma namazı da aslında islamın sosyal olguları düzenleyici olarak getirdiği normlardan birisidir. amaç müslüman kişilerin haftanın bir günü bir araya gelip ortak bir organizasyona iştirak etmelerini sağlamaktır. fakat gerek zamanın günlük yaşam aşrt ve standartlarını değiştirmesi gerekse din konusundaki şekilci yaklaşım cuma namazını çoğu kimse bakımından zoraki bir vazifeye dönüştürmüştür. benim için anlamıysa hiç olmazsa haftada bir inandığım değerle yüzyüze gelmemi sağlayan bir olgu olmasıdır. cuma namazından beklentilerim ahiret hayatına ilişkin değil doğrudan bu hayata yöneliktir ve her cuma namazından sonra hissettiğim manevi rahatlamayla beklediğim karşılığı da alırım doğrusu. kısacası cuma namazı benim için bir nevi meditasyon aracıdır ve her insanın da ruhunu kendisine uygun yol olarak her neyi seçmişse o şekilde böyle bir oto-terapiden geçirmesi şiddetle tarafımdan tavsiye olunur.
not: bu entry yazar tarafından cuma namazına gitmeden az önce yazılıp kayda geçirilmiştir.

2 rekatlik fazdan sonra hizla uzaklastigimiz namaz.bir de zuhr-i ahir denilen bir hadise vardir ki hala hukmu nedir kilinmasi lazim mi degil mi anlayamadim.http://www.diyanet.gov.tr de bununla ilgili bir aciklama yapmislar.aynen copy paste yapiyorum.

"hz. peygamber’in cumanin farzindan once, nafile olarak bir namaz kilip kilmadigi konusunda fikih bilginleri, konuyla ilgili muhtelif rivayetlerden hareketle farkli gorusler ortaya koymuslardir:


cuma’nin farzindan once nafile bir namaz olmadigini ileri suren fakihler bulunmaktadir. onlara gore hz. peygamber, cuma namazi icin mescide gelince, namaz kilmadan dogrudan minbere cikmistir. sahabenin kildigi rivayet edilen namaz ise, sunnetle iliskisi olmayan nafile bir namazdir (ibn kayyim, zâdu’l-meâd, i/118-119). buna karsilik hanefî, mâlikî ve sâfiî bilginlerine gore, hz. peygamber, cuma namazinin farzindan once tahiyyetu’l-mescid disinda, nafile olarak namaz kilmistir. hanefîler bu namazin dort rekat oldugunu, digerleri ise belli bir rekat sayisiyla sinirli olmadigini belirtmislerdir (ibn humam, fethu’l-kadîr, ii/39; ibn kudâme, mugnî, ii/250; ibn abidin, reddu’l-muhtar, i/452). sahih hadis kaynaklarinda hz. peygamber’in cuma namazindan once nafile olarak namaz kildigina dair bir cok rivayet bulunmaktadir (ibn mâce, salat, 94; buhârî, cumu’a, 33, 39; ebû dâvûd, salât, 244).


hz. peygamber’in cuma namazindan sonra nafile olarak namaz kildigi konusunda ihtilaf olmamakla birlikte, bu namazin kac rekat oldugu konusunda gorus farkliligi bulunmaktadir. bu namaz, ebu hanife’ye gore bir selamla dort, sâfiî’ye gore iki selamla dort, ebû yûsuf’a gore ise dort rekatta bir selam ve iki rekatta bir selam vermek uzere toplam alti rekattir (ibn humâm, fethu’l-kadîr, ii/39; sirbînî, mugni’l-muhtâc, i/451). sahih hadis kaynaklarinda yer alan bazi rivayetlerde, hz. peygamber’in cuma namazindan sonra dort, bazi rivayetlerde ise iki rekat nafile namaz kildigi bildirilmektedir (ebû dâvûd, salât, 244; ibn mâce, ikâmetu’s-salât, 95; buhârî, cumu’a, 39). ibn teymiyye, ibn kayyim gibi bazi alimler, konuyla ilgili cesitli rivayetleri birlikte degerlendirerek, camide kilinirsa dort, evde kilinirsa iki rekat kilinabilecegi gorusune varmislardir.


zikredilen bu rivayetler, hz. peygamber’in cuma namazindan once ve sonra, ismi ne olursa olsun evde ya da camide nafile namaz kildigini gostermektedir. bu itibarla, cumadan once ve sonra kilinan namazlar, cuma namazina daha sonra yapilan bir ilave olmayip, hz. peygamber’in uygulamasina dayanmaktadir."

diyanet cuma’nin farzindan sonra kilinan bu namazin dine sonradan eklenmedigini soylese de lisedeki din ogretmenimin bu konu hakkinda soyledikleri yuzunden hala soru isaretleri var kafamda.neyse biz kilalim da fazlasi goz cikarmaz.

hanefilere göre bir adet imam, bir adet müezzin, bir adet cemaatten normal birey ile kılınabilen namazdır. ancak şafilere göre 1 imam, 1 müezzin ile beraber en az 40 mü’min ile kılınması zaruridir.

kilmanin insanlara zararinin dokundugunun tibben ve bilimsel olarak kanitinin bulunamamasina ragmen insanlarin israrla bok attigi namazdir. isteyen kilar istemeyen kilmaz ama kilmayanlar vicdanen rahatlamak icin hep asiri onem verildigini belirtmistir. kilanin tabi cenneti garantilemedigi kilmayaninda cehennemde yanacaginin garantisi olmamakla beraber insanlarin manevi degerlerine daha cok saygi duyulmasi en azindan susulmasi gerektiginin orneklerini ortaya cikaran bir namaz cesitidir.

+ cuma namazını kim kılsın?
- jack nicholson
+ peki öbür hafta kim kılıo?
- reno clio

sol frame deki sessizlik nedeniyle tüm bilgiçlerin gittiğini düşündüğüm namaz.
(bkz: allah kabul etsin)
(bkz: cumaya gittim gelicem)

huzur verici bir namaz seansidir, iyidir ho$tur, cidden insani pek cok sorundan kismi bir zaman dilimi icerisinde siyirir atar, hu$u verir bunyeye.ancak boyle onemli bir namaz seansinin ezani da diger ezanlara nazaran biraz daha ozenli okunsa, gorev olarak degil icten okunsa ne guzel olurdu.sirf bizim buradaki caminin hocasinda mi killik var bilmiyorum ancak adam cuma namazina ait olan ezani sanki bir an once bitirmek istermi$cesine okuyor.yahu ko$turan da yok arkasindan sanirim, yani tahmin etmem ki oyle bir $ey olsun.ee ne diye kaptirir gidersin arkada$ bu kadar hizli bir bicimde.hey allahim.

cuma namazının farzından evvel okunan hutbeler tek merkezden çıkmakta. bunun için de imamlarımız bir kağıttan okumaktalar hutbeyi. bana göre etki derecesi son derece az olmakta. elde kağıtla hutbenin amacı etki alanını kaybetmekte. ya o yazıyı imamlarımızın ezberlemesi lazım ya da her caminin imamı farklı konular hakkında vatandaşlarımızı aydınlatması lazım. bu tek düzelikten çıkmalıyız. kağıttan okuyarak insanlara bir şey anlatınca insanlar genelde uyuyor başka şeyler düşünüyor. halla hop 2 rekat kılınıp kaçılsın oluyor böylece.

o saatlerde trafikte yaşanan sakinlik nedeni ile saygı duyulan ritüel. en kalabalık yollar bile 10-15 dakikalığına boşalıveriyor.

her cuma kilinan namaz, cok klasik. aslinda dine ilgiyi canli tutabilmek adina gunleri ve & veya saatleri degi$tirilebilir. camii yerine antik bir tiyatro sahnesinde kilinabilir. ne bileyim imam yerine haham kildirabilir mesela. dedigim gibi amac dine olan ilginin canli tutulabilmesi.

sebepsiz yere üst üste üç hafta kılınmaması halinde bireyin inancını tehlikeli boyutlara taşıyan haftalık dini bayram.

"cuma vaktinde yaptığınız işleri bırakınız, camiye geliniz" benzeri bir ayetle önemi vurgulanmıştır.

butun bir hafta boyunca yemedikleri diski kalmayanlarin bile sanki tum gunahlari affolacakmis gibi katildiklari imam kontrollu dinsel organizasyon

her cuma kılınıyor çok garip , halbuki arada bir perşembeye pazartesine hatta pazara alsalar erkeklerimizin kılması için ne bileyim cami önünde defile olur , hostes kızlar olur , rekat başına rakı sofrası olur.
yapılmamış şey değil cennetten yer parsellemek , müftüden imzalı imamdan onaylı huriler olur , e istekler bu yönde .
zaten ibadet denen niyazlarda isteklere göre şekillendirilebilir nedir ki öyle değil mi?
yeter ki cuma (yada hangi güne alınacaksa )namazları aksatılmasın.

(bkz: cumartesi namazı)

devletin kurumlari tarafindan saati istenildigi gibi degi$tirilebiliyor.

(bkz: adana da cuma namazının saatinin sabitlenmesi)

(bkz: cami) / #1065066

ankara’da bugün 12:08’de kılınacaktır.

(bkz: cuma hutbesi)