cehaletimden dolayı bir turlu algılayamadıgım sozluk tepkisi.
ayar vermek
bu fiil sözlük icinde kullanılırken bazi bilgiclerimizin sandigi gibi laf sokmak , sokmaya calı$mak ,o i$le i$tigal etmek degildir.tamamen entrye baglı olarak anti tez üretilebilinir ve bu da rahat bir $ekilde dile getirilir.matah bi$i midir? hic degildir.sanan da insan degildir o ayrıdır.bu tur bir $eyden tatmin olma güdüsünü elinde tutan ya$ayan insan evlatları var mıdır?var ise ne denir bilinmez tabi.
ama nedense bir cok ki$i tarafından yargısızca infaz edilen de bir kelime grubudur.$uursuzca oraya buraya kullanildiginda kılda kapılınabilinir.ancak ele$tirinin iyisi kotusu olmaz.hatta sonunda;
(bkz: egleniyor muyuz gencler)
dip not:#277308 ile kendimi ayriyetten kınar kendi ayarını kendi veren insan modeli olmaktan da onur duyarım efendim.
ama nedense bir cok ki$i tarafından yargısızca infaz edilen de bir kelime grubudur.$uursuzca oraya buraya kullanildiginda kılda kapılınabilinir.ancak ele$tirinin iyisi kotusu olmaz.hatta sonunda;
(bkz: egleniyor muyuz gencler)
dip not:#277308 ile kendimi ayriyetten kınar kendi ayarını kendi veren insan modeli olmaktan da onur duyarım efendim.
kime göre neye göre bakınızı verilir genelde bu eylem gerçekleştirildikten sonra..
bende arkadaşlara açıklayayım; kime göre neye göre olduğunu.. öncelikle bana göre bana göre değildir bu durum sana göre sana göre hiç değildir..
nedir peki kıstas?
kıstas, ayar verildiğinin toplu bilincidir.. sonuçta ilgili kişi moron da olsa ebleh de olsa toplum, toplumdan amaç bilgi sözlük camiası, herhangi bir etki altında kalmadan karar verdiği anda.. ayar verilmiştir..
iki hususa dikkat çekmek isterim ki;
bir, etki altında kalmadan kanaat getirme.. evet, etki altında kalmadan. bu ne demek? arkadaşıma laf sokuluyor diye evet bu ayar yedi dememek..
iki, toplu bilinç..
bu ne olaki dostlar? aslında şöyle açıklamak gerekir.. bu ne değildir?..
kesinlikle üç kişinin bir araya gelip karar vermesi değildir.. onlar ancak tremoronik bir grup oluştururlar..
bende arkadaşlara açıklayayım; kime göre neye göre olduğunu.. öncelikle bana göre bana göre değildir bu durum sana göre sana göre hiç değildir..
nedir peki kıstas?
kıstas, ayar verildiğinin toplu bilincidir.. sonuçta ilgili kişi moron da olsa ebleh de olsa toplum, toplumdan amaç bilgi sözlük camiası, herhangi bir etki altında kalmadan karar verdiği anda.. ayar verilmiştir..
iki hususa dikkat çekmek isterim ki;
bir, etki altında kalmadan kanaat getirme.. evet, etki altında kalmadan. bu ne demek? arkadaşıma laf sokuluyor diye evet bu ayar yedi dememek..
iki, toplu bilinç..
bu ne olaki dostlar? aslında şöyle açıklamak gerekir.. bu ne değildir?..
kesinlikle üç kişinin bir araya gelip karar vermesi değildir.. onlar ancak tremoronik bir grup oluştururlar..
(bkz: boy vermek)
(bkz: tacettin müberraya ayar ver)
(bkz: melek kara)
(bkz: ayarcı geldi hanım)
(bkz: ego)
birilerinin beceremedigi sey.
(bkz: anladin sen onu)
(bkz: anladin sen onu)
(bkz: ben bilmem beyim bilir).
şuurunu kaybetmiş bünyeye elzem olan hareket.
ayarlamak...(bkz: ayarı verdim)
(bkz: götünden anlamak)
(bkz: ayar verdik ayrı mı düştük)
#669556 en guzel ornegi olmustur.
neden bekliyorsun?
bu sözlük, duygu ve düşüncelerini özgürce paylaştığın bir platform, hislerini tercüme eden özgür bilgi kaynağıdır.
katkıda bulunmak istemez misin?