atatürkun istedigi türk bayrağı

ataturk`un istedigi bayrak tam $u anda kullanilan bayraktir.ataturk`un o zamanin geregi olarak ve gayet hakli sebeplerden oturu dikta rejimi uyguladigini goz onunde bulunduracak olursak, kimse ataturk`un istediklerine engel te$kil edemezdi.dolayisi ile $u anda kullanilan bayrak tamamen ulu onderin istedigi bayraktir..her $eyiyle hemde.bir diger konu ise turk bayraginin islami temsil ettigi yanilgisidir..turk bayragi tamamen turkiye cumhuriyetinin bagimsizligini simgelemektedir..kaldi ki turkiye cumhuriyeti laik bir ulkedir..laik ulkelerin dini olmaz.sadece insanlarin dini olur..bu yuzden laik bir ulkenin bagimsizligini temsil eden bayragin din ile yakindan uzaktan alakasi yoktur..okumak ve ara$tirmak en buyuk erdemlerin ba$inda gelir.

bir bayrak bir ki$inin istegiyle tum ulusa mal edilemez, bu ki$i ataturk dedigimiz ve hepimizin atasi olarak saydigimiz tapilasi ki$i de olsa. kaldi ki turk bayragi yunanlilarla yapilan bir sava$ sonrasi $ehitlerimizin kan golu uzerine yansiyan hilal ve yildizin $eklidir.

bu konuda soylemek istedigim bir sey daha var ki tum turki cumhuriyetlerin bayraginda ayi ve yildizi gormek mumkundur. bu nedenle ay yildiz islamin degil turklugun simgesi olarak algilanabilir. ayrica yukarida da bahsedildigi gibi bir ulkenin bayraginda dini bir simge gormek ya da gorulen bir$eyi dine yormak yapilabilecek en buyuk sacmaliklardan biridir. ulkenin dini olmaz, vatanda$larin olur. laik bir ulke de tum vatanda$larinin din hakkindaki du$uncelere saygi duyar.
i$te bu nedenledir ki 1927’de turkiye cumhuriyeti anayasasi’ndan ’dini islamdir’ ibaresi kaldirilmi$tir.

tam da bugun ki ay yildizli bayragimizdir. bu bayrak ikinci mahmut zamaninda sekiz koseli yildiza sahipken ucuncu selim doneminde yildizda ki kose sayisi 5 e dusurulmustur. tbmm ordusu kurtulus savasinda bu bayragi kullanmistir. cumhuriyet doneminde cikarilan 29 mayis 1936 tarih ve 2994 sayili turk bayragi kanunu ile resmi bayrak olmustur.
ba?ymsyz türk cumhuruyetleri içinde türkiye , azerbaycan, özbekistan ve türkmenistan bayraklarynda hilal ve yyldyz mevcuttur; ancak bir hilal ve bir yyldyz sadece türkiye ve azerbaycanyn bayraklarynda vardyr. di?erlerinde birden çok yyldyz vardyr. kazakistan ve kyrgyzistan bayraklarynda ise ne ay ne de yyldyz vardyr. ayryca moritanya, tunus, pakistan, gibi ülkelerin bayraklarynda da ay yyldyz vardyr. yani ay yyldyz islamiyetin simgesidir. zira islamiyetten önceki türk bayraklarynda ay da yyldyz da yoktur.

islamiyetin dogdugu ulkede bayrak zaten osmanlidan sonra olusmus ve hanedanda, ulke hanedanin malidir zihniyetiyle ulkenin bayragini hanedanin armasi olarak ayarlamistir. se?linde entry girmeme sebep olan ba?lyk.

(bkz: geri kafali moron zihniyet)

hali hazirda kullandigimiz bayraktir.

agzina boyle bir alternatifi alan kimsenin, eger ciddiyse agzinin kirilmasini, degilse kulaginin cekilmesini gerektiren dusunce silsilesi duydugumda da allah belani versin dedirten durumdur.

ataturk’un su anda kullandigimiz bayragi istedigi istiklal marsimizdan da bellidir ki, bu konuda spekulasyon yapilmamalidir bence.

ataturk’un istedigi bayragi milli marsi ornek gostererek aciklayan yazarlara hayret ederim. milli mars 1921 de millet meclisi tarafindan kabul edilmis, 1924 ’te ise (bkz: zeki ungor) tarafindan bestelenmistir. kaldi ki yazari ulu onder degil herkesin bildigi gibi buyuk sair (bkz: mehmet akif ersoy) dur. bari bu baslikta ayar vermeyim diyorum, ama dayanamiyorum.
(bkz: istiklal marsi)

bayraktan marsa kaymis olan konuda sunu da belirtmek isterim ki m. akif’in meclisin islami kanadinin bunyesinde oldugu bir gercektir ve m. kemal’in muhalifleri arasindadir, milli mucadeleye olan inanci tartisilamaz ama dusmanlarin atildiktan sonra tekrar padisaha bagliligi arzu etmistir. ayrica turklukten fazla hoslandigini da soyleyemeyiz, (bu cumleden sonra ayar icin gozu donen yazar bir sonraki cumleyi okusun) onun icin onemli olan osmanliliktir, zira o zamanlarda "turk" asagilamak icin saray insanlari tarafindan soylenirdi. kanit icin bakiniz: istiklal marsimizin 41 kitasinin bir tanesinde turk kelimesinin gecmemesi, hatta bu oneriyi m. akif’in siddetle karsi cikarak turk kelimesi gecen bir marsin yazari olmayacagi tehditini cekmesi...