sabah ezanı

allah kelamı değildir,
doğru.
peygamber kelamı değildir.
doğru.
salt bu sebepten ezanı gereksiz görmenin doğruluğuna bakalım bir.
şimdi,
ezanın ortaya çıkış hikayesini bilenler bilir. bilmeyenler için özet geçiyorum.

-------özet-----------
namaz vakitlerinde cemaatin tam toplanamadıgını gören peygamberimiz istişare yapar sahabelerle. herkes fikrini söyler. kimisi çan çalalım, kimisi borazan kullanalım, kimisi ateş yakalım, kimisi bayrak çekelim der.
fakat bu fikirlerin hiçbiri kabul görmez. zira çanı hıristiyanlar, borazanı yahudiler kullanmaktadır. ateş ise mecusilerin taptığı puttur. bayrağı da herkes göremeyeceği için müslümanlara has bir şey olmalı düşüncesiyle neticesiz bir şekilde dağılınır.

sonrasında bir sahabi, rüyasında ezanın okundugunu ve namaz kıldığını görür, peygamber efendimize anlatır. uygun görülür, onaylanır ve o günden bu yana okunagelir ezan.

---------özet---------

peygamberin söz, sükun ve takrirlerine sünnet denir.

şimdi takriri sünnet üzerinde duralım. sahabe tarafından söylenen sözlerin veya fiillerin peygamber tarafından onaylanması işidir.

bu durumda ezan sünnettir.

veda hutbesinde, bize iki emanet bırakılır:
biri kur’an, diğeri sünnet.
bu iki emanete sarıldıkça, insanoğlunun yolundan şaşmayacağının altı çizilir.

şimdi diyoruz ki, bundan vazgeçelim. geçmeyin efendim, geçmeyin. sabah ezanının sesi ürkütüyorsa, kötü sesli müezzinleri göreve getiren kuruluşlara seslenmeyi deneyin.

ancak şu da var ki, ezan sizin için bir şey ifade etmiyora, sesin kötü gelmesi de gayet olağan.

mehmet akif ersoyla noktalayalım,

rûhumun senden ilahî, şudur ancak emeli,
değmesin ma’bedimin göğsüne nâ-mahrem eli
bu ezanlar ki şehâdetleri dinin temeli
ebedî yurdumun üstünde benim inlemeli.

.