nestorius

431’deki efes konsili’nde, konstantinopolis patriği nestorius’un; isa’nın insansal ve tanrısal doğalarını ayrı tutup, isa’ya 30 yaşındayken kelam’ın indiği, meryem’in daha önce sadece saf ve günahsız bir insan olan isa’nın annesi olduğu, dolayısıyla da meryem’e tanrı anası denemeyeceği şeklindeki doktrini reddedilmişti. daha sonra yapılan ii. efes konsili’nde, nestorius’un aforoz edilmesi de, günümüze kadar ulaşan nasturi (asuri), keldani gibi diofizit kiliselerin kurulmasına yol açmıştı.